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	<title>唯識学会</title>
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	<description>The Academy of YUISHIKI</description>
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		<title>ドイツ人僧侶、興福寺で奮闘　教学研究し国際交流にも力 &#8211; 産経ニュース</title>
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				<pubDate>Thu, 21 Jul 2016 00:58:16 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[会員]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>全くそのとおりですね。悩みや束縛は自分でつくったもので、それを解消する力も自分のなかにある。受け身ではなく自己改善し、それが社会改善にもつながる 情報源: ドイツ人僧侶、興福寺で奮闘　教学研究し国際交流にも力 &#821 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e3%83%89%e3%82%a4%e3%83%84%e4%ba%ba%e5%83%a7%e4%be%b6%e3%80%81%e8%88%88%e7%a6%8f%e5%af%ba%e3%81%a7%e5%a5%ae%e9%97%98%e3%80%80%e6%95%99%e5%ad%a6%e7%a0%94%e7%a9%b6%e3%81%97%e5%9b%bd%e9%9a%9b%e4%ba%a4/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"ドイツ人僧侶、興福寺で奮闘　教学研究し国際交流にも力 &#8211; 産経ニュース" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>飛び交う唯識のはかない情報</title>
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				<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 02:27:09 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[方針]]></category>
		<category><![CDATA[研究]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>メールでその日の唯識に関する記事が、私の手元にURLを羅列し、その要約を記載して届きます。 どれを見ても、解釈がどうだとか、流派はどうだとか、どのような歴史だとか、難しい言葉を連ねて、いとも学問の高尚さを醸し出すような、 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e9%a3%9b%e3%81%b3%e4%ba%a4%e3%81%86%e5%94%af%e8%ad%98%e3%81%ae%e3%81%af%e3%81%8b%e3%81%aa%e3%81%84%e6%83%85%e5%a0%b1/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"飛び交う唯識のはかない情報" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>唯識の探求　－読書ノート－: 水を掬う</title>
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				<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 01:57:29 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[研究]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>唯識の思想と道教の思想・そして太極拳などなどに連なる普遍性を探る。 【仏教聖典より】 『すべてのものは互いに関係して成り立ち、互いによりあって存在するものであり、ひとりで成り立つものではない。 ちょうど、光と影、長さと短 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e5%94%af%e8%ad%98%e3%81%ae%e6%8e%a2%e6%b1%82%e3%80%80%ef%bc%8d%e8%aa%ad%e6%9b%b8%e3%83%8e%e3%83%bc%e3%83%88%ef%bc%8d-%e6%b0%b4%e3%82%92%e6%8e%ac%e3%81%86/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"唯識の探求　－読書ノート－: 水を掬う" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>唯識鈔(標準画像) &#124; 鴎外文庫 書入本画像データベース</title>
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				<pubDate>Thu, 06 Oct 2011 05:34:47 +0000</pubDate>
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				<description><![CDATA[<p>唯識鈔(標準画像) &#124; 鴎外文庫 書入本画像データベース. 東大総合図書館に保存されている唯識鈔。 昔の言葉であるので難しく感じるが、この言葉を訳せる人が現在語に訳せばそんなに難しいことを書いているわけではない。 ところ &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e5%94%af%e8%ad%98%e9%88%94%e6%a8%99%e6%ba%96%e7%94%bb%e5%83%8f-%e9%b4%8e%e5%a4%96%e6%96%87%e5%ba%ab-%e6%9b%b8%e5%85%a5%e6%9c%ac%e7%94%bb%e5%83%8f%e3%83%87%e3%83%bc%e3%82%bf%e3%83%99%e3%83%bc/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"唯識鈔(標準画像) &#124; 鴎外文庫 書入本画像データベース" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>唯識 &#8211; mpedia</title>
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				<pubDate>Thu, 06 Oct 2011 05:28:49 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[方針]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>唯識 &#8211; mpedia. 唯識に関する言葉は難しいが、簡単な言葉で理解すると、当たり前のことしか書いていない。 いかに、わかりやすい言葉にしていくか。 それが大事である。</p>
The post <a href="https://www.yuishiki.org/%e5%94%af%e8%ad%98-mpedia/">唯識 – mpedia</a> first appeared on <a href="https://www.yuishiki.org">唯識学会</a>.]]></description>
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		<title>心王（八識三能変）表層と深層の絡み合い « AMRM Research Center</title>
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				<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 09:55:46 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[唯識]]></category>
		<category><![CDATA[心王]]></category>
		<category><![CDATA[阿頼耶識]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>i. 人間の＜こころ＞は、表層と深層が重層している。 ii. ＜こころ＞は、表層から深層、深層から表層への2方向から捉える。 1) 表層→深層は、外の情報を受け入れていく受動的な一面。 2) 深層→表層は、深層が表層を支 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e5%bf%83%e7%8e%8b%ef%bc%88%e5%85%ab%e8%ad%98%e4%b8%89%e8%83%bd%e5%a4%89%ef%bc%89%e8%a1%a8%e5%b1%a4%e3%81%a8%e6%b7%b1%e5%b1%a4%e3%81%ae%e7%b5%a1%e3%81%bf%e5%90%88%e3%81%84-%c2%ab-amrm-research-center/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"心王（八識三能変）表層と深層の絡み合い « AMRM Research Center" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>失敗する原因</title>
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				<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 10:13:57 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[研究]]></category>
		<category><![CDATA[考えない練習]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>はじめに&#8211;「私たちが失敗する原因は全て余計な考え事。とりわけネガティブな考え事です。」と月読寺の住職、小池竜之介氏が書いた本｢考えない練習」の冒頭に書かれています。 まず、思考停止を薦める本。なるほど宗教らし &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e5%a4%b1%e6%95%97%e3%81%99%e3%82%8b%e5%8e%9f%e5%9b%a0/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"失敗する原因" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>虚妄と汚染を知る唯識</title>
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				<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 09:11:02 +0000</pubDate>
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				<description><![CDATA[<p>唯識は、性欲とか食欲などという人間の本能や、個性や性格など、どろどろとしたものも全て含めて、人間としての全てを一切切り捨てないで、そこにどっしりと腰を据えて足を立てて、人間とは何だと、考えていく学問である。 人間が存在し &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e8%99%9a%e5%a6%84%e3%81%a8%e6%b1%9a%e6%9f%93%e3%82%92%e7%9f%a5%e3%82%8b%e5%94%af%e8%ad%98/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"虚妄と汚染を知る唯識" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>唯識の目指すところ</title>
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				<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 08:52:53 +0000</pubDate>
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				<description><![CDATA[<p>己こそ己の寄る辺　己をおきて 誰に拠る辺ぞ　良く整えし　己にこそ　 真得がたき寄る辺をぞ得ん（法句経一六〇） 自らを灯とし帰依処とせよという仏陀の言葉にもあるように、本来の自己を整えることは、己という人間の生きていく毎日 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e5%94%af%e8%ad%98%e3%81%ae%e7%9b%ae%e6%8c%87%e3%81%99%e3%81%a8%e3%81%93%e3%82%8d/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"唯識の目指すところ" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>唯識における自分</title>
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				<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 08:41:05 +0000</pubDate>
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				<description><![CDATA[<p>今座ってパソコンのキーボードをたたいている自分。 その自分を自分として自覚しているのは誰か？ その自覚する自分を更に自分として自覚する深い源にいる自分である。 それでは、その深い源にいる自分は、キーボードをたたいている自 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e5%94%af%e8%ad%98%e3%81%ab%e3%81%8a%e3%81%91%e3%82%8b%e8%87%aa%e5%88%86/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"唯識における自分" の</span>続きを読む</a></p>
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