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	<title>研究 | 唯識学会</title>
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	<description>The Academy of YUISHIKI</description>
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		<title>飛び交う唯識のはかない情報</title>
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				<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 02:27:09 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[方針]]></category>
		<category><![CDATA[研究]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>メールでその日の唯識に関する記事が、私の手元にURLを羅列し、その要約を記載して届きます。 どれを見ても、解釈がどうだとか、流派はどうだとか、どのような歴史だとか、難しい言葉を連ねて、いとも学問の高尚さを醸し出すような、 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e9%a3%9b%e3%81%b3%e4%ba%a4%e3%81%86%e5%94%af%e8%ad%98%e3%81%ae%e3%81%af%e3%81%8b%e3%81%aa%e3%81%84%e6%83%85%e5%a0%b1/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"飛び交う唯識のはかない情報" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>唯識の探求　－読書ノート－: 水を掬う</title>
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				<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 01:57:29 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[研究]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>唯識の思想と道教の思想・そして太極拳などなどに連なる普遍性を探る。 【仏教聖典より】 『すべてのものは互いに関係して成り立ち、互いによりあって存在するものであり、ひとりで成り立つものではない。 ちょうど、光と影、長さと短 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e5%94%af%e8%ad%98%e3%81%ae%e6%8e%a2%e6%b1%82%e3%80%80%ef%bc%8d%e8%aa%ad%e6%9b%b8%e3%83%8e%e3%83%bc%e3%83%88%ef%bc%8d-%e6%b0%b4%e3%82%92%e6%8e%ac%e3%81%86/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"唯識の探求　－読書ノート－: 水を掬う" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>失敗する原因</title>
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				<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 10:13:57 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[研究]]></category>
		<category><![CDATA[考えない練習]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>はじめに&#8211;「私たちが失敗する原因は全て余計な考え事。とりわけネガティブな考え事です。」と月読寺の住職、小池竜之介氏が書いた本｢考えない練習」の冒頭に書かれています。 まず、思考停止を薦める本。なるほど宗教らし &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e5%a4%b1%e6%95%97%e3%81%99%e3%82%8b%e5%8e%9f%e5%9b%a0/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"失敗する原因" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>七慢</title>
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				<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 01:25:39 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[末那識]]></category>
		<category><![CDATA[煩悩]]></category>
		<category><![CDATA[研究]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>慢は、思い上がりの心。それを七つに分けたものが「七慢」 慢とは、他と比較しておごり高ぶること。 過慢とは、自分と同等の人に対し、自分の方が上だと思うこと。 慢過慢とは、自分より優れた者に対し、自分の方がもっと上だと思い誤 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e4%b8%83%e6%85%a2/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"七慢" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>一水四見(いっすいしけん)</title>
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				<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 00:42:36 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[研究]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>認識の主体が変われば認識の対象も変化する</p>
The post <a href="https://www.yuishiki.org/%e4%b8%80%e6%b0%b4%e5%9b%9b%e8%a6%8b%e3%81%84%e3%81%a3%e3%81%99%e3%81%84%e3%81%97%e3%81%91%e3%82%93/">一水四見(いっすいしけん)</a> first appeared on <a href="https://www.yuishiki.org">唯識学会</a>.]]></description>
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		<title>＜修習位＞の代表的な修行は、＜十波羅蜜〔じっぱらみつ〕＞の十項目である。</title>
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				<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 10:52:09 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[五位の修行]]></category>
		<category><![CDATA[唯識]]></category>
		<category><![CDATA[善悪]]></category>
		<category><![CDATA[第六意識]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>1) 布施〔ふせ〕…恵みを施し、互いに分かち合うこと。 (a) 菩薩の布施は「三輪清浄」である。布施の根元に利己生が超越されているため、施者・受者・施物に何のこだわりもない。 2) 持戒〔じかい〕…規律ある生活。自制心・ &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%ef%bc%9c%e4%bf%ae%e7%bf%92%e4%bd%8d%ef%bc%9e%e3%81%ae%e4%bb%a3%e8%a1%a8%e7%9a%84%e3%81%aa%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e3%81%af%e3%80%81%ef%bc%9c%e5%8d%81%e6%b3%a2%e7%be%85%e8%9c%9c%e3%80%94%e3%81%98%e3%81%a3/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"＜修習位＞の代表的な修行は、＜十波羅蜜〔じっぱらみつ〕＞の十項目である。" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>五位の修行　第四位　修習位〔しゅじゅうい〕</title>
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				<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 10:51:04 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[五位の修行]]></category>
		<category><![CDATA[唯識]]></category>
		<category><![CDATA[愛]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>i. ＜修習位＞とは、矛盾した自分に立ち向かう修行の段階である。 ii. ＜通達位＞で親証した＜空＞の自覚を、繰り返し深めていく。 iii. ＜修習位＞は、菩薩の＜十地〔じゅうじ〕＞の段階でもある。 1) 極喜地〔ごっき &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e4%ba%94%e4%bd%8d%e3%81%ae%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e3%80%80%e7%ac%ac%e5%9b%9b%e4%bd%8d%e3%80%80%e4%bf%ae%e7%bf%92%e4%bd%8d%e3%80%94%e3%81%97%e3%82%85%e3%81%98%e3%82%85%e3%81%86%e3%81%84%e3%80%95/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"五位の修行　第四位　修習位〔しゅじゅうい〕" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>不定</title>
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				<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 10:36:42 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[善悪]]></category>
		<category><![CDATA[心所有法]]></category>

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				<description><![CDATA[<p>i. ＜不定〔ふじょう〕＞とは、「善悪どちらにも固定していない（善にも悪にも働く）」という意味。 ii. ＜悪作＞＜睡眠＞＜尋＞＜伺＞の四つに分類される。 iii. ＜悪作〔おさ〕＞とは 1) よろずのことを悔しむ心、後 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e4%b8%8d%e5%ae%9a/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"不定" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>随煩悩</title>
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				<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 10:35:57 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[善悪]]></category>
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				<description><![CDATA[<p>i. 根本煩悩に付随して起きる煩悩のこと。細やかにも激しくも動く。 ii. ＜小随煩悩＞＜中随煩悩＞＜大随煩悩＞の三郡に分類される。 iii. ＜小随煩悩＞ 1) 各別に強い性格を持っており、不善そのものとして働く心作用 &#8230; </p>
<p class="link-more"><a href="https://www.yuishiki.org/%e9%9a%8f%e7%85%a9%e6%82%a9/" class="more-link"><span class="screen-reader-text">"随煩悩" の</span>続きを読む</a></p>
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		<title>善</title>
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				<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 10:33:27 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[唯識]]></category>
		<category><![CDATA[心所有法]]></category>
		<category><![CDATA[愛]]></category>
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				<description><![CDATA[<p>i. ＜善＞とは、私たちがどのように生きればよいのかを、心作用の面から答えようとする心所のこと。 ii. ＜善＞の心所は、十一に分析される（信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、勤、軽安、不放逸、行捨、不害）。 iii. 唯識で &#8230; </p>
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